Bize ile Bağlan

Kültür

Erzurum’un rfakatzan coşkusunu yansıtan anane: Hafızlar mukabelesi

Yayınlanan

aktif

Erzurum'un ramazan coşkusunu yansıtan gelenek: Hafızlar mukabelesi

Tarih süresince Türk-İslam çağdaşlığınin yaşanmış olduğu ve yaşatılmış olduğu kent Erzurum’da, rfakatzan ayında hafızlar tarafınca okunan mukabele geleneği, zfakatnı camilerde yüzyıldir ilaçm ediyor.

“Toplu bölgelerde yüksek sesle hatim okunması mümkünken bilenlerin gözleriyle Kur’an-ı Kerim’i takip etmesi, bilmeyenlerin dinlemesi” anlamına gelen mukabele geleneği, yüzyıldir Ulu Cami ve Lalapaşa Camisi başta olmak suretiyle öteki zfakatnı camilerde sürdürülüyor.

Camilerde sabah, öğle ve ikindi nfakatzlarından ilkin ve sonrasında dört hafız tarafınca okunan mukabeleye fazcalaca sayıda yurttaş katılıyor.

Yarım saat ilkinsinden mukabele için camilerde hazcaır bekliyorlar

Mukabeleden otuz dakika ilkinsinden camilerde safları dolduran yurttaşlar, her zfakatn nfakatzda Kur’an-ı Kerim’den 1 cüz takip ediyor. Vatandaşlar arife günü hatimlerin yakarmasını edecek.

Diğer zfakatnlerde de zfakatnı camilere gelen yurttaşlar, kişisel mukabelelerini de ilaçm ettirebiliyor.

İl Müftüsü Şahin Yıldırım, AA muhabirine, kentteki mukabele geleneğinin çağlardır zfakatnı camilerde ilaçm etmiş olduğuni söylekidi.

“Kur’an ile yoğrulan, ilaçmlı Kur’anlamış olurın okunduğu bir kent”

Asırlık camilerin yanı sıra yurttaşların kendi ev ve apartmanlamış olurında da bu geleneği toplu bir halde sürdürebildiklerini ifade eden Yıldırım, şöylekiki mevzuştu:

“Erzurum, rfakatzan ayıyla tümleştiği süre şehrin tfakatmına oruç tutturan bir kent. Erzurum’un, sokakları, caddeleri ve dükkanlamış olurıyla birlikte şehrin oruç tuttuğunu hissettirebilme hususiliği vardır. Aynı süreda Kur’an ile yoğrulan, ilaçmlı Kur’anlamış olurın okunduğu bir kentdir. Camilerimizde mukabele geleneği birkaç şekilde ilaçm ettiriliyor. Sabah, öğle ile ikindi nfakatzlarının ilkinsi ve sonrasındalarında camilerimizde ilaçmlı mukabeleler okunması mümkün. Mukabele geleneğinde her gün bir cüz, özetlemek gerekirse 20 sayfa okunması mümkün. Bu camilerimizdeki dört hafız 5’er sayfayı okuyarak bir cüzü tfakatmlar. Bu anane yüzyıldir ilaçm eden bir anane olarak Erzurum’da ilaçm etmektedir.”

Yıldırım, zfakatnı camilerde çağlardır meydana getirilen yakarmalerin, dökülen gözyaşlarının o cami içinde bir his ve tinselyat bırakmış olduğunı belirterek, “Mukabele geleneği camilerimizde okundukça oranın havasını ve atmosışıkini, Kur’an-ı Kerim’in o refah iklimine sürüklemektedir. Oradaki cemaatin psikolojisini de bir refah iklimine dönüştürüyor. Ecdadın bırakmış olduğu çağlar süresince hepimize gelen hem zfakatnı hem kültürel hem de dini bilözgüsari hepimiz camilerde iliklerimize kadar yaşayarak görmekteyiz. Rabbim onlardan razcaı olsun.” diye mevzuştu.

“Kur’an-ı Kerim’i adım atarına alarak hafızın gelmesini beklerler”

Tarihi Ulu Cami İmam Hatibi Emrullah Kaçar ise rfakatzan ayının, Kur’an ayı, Kur’an-ı Kerim’in indirbilimselş olduğu ay byücenduğunu söyledi.

Vatandaşların mukabele başlfakatdan minimum otuz dakika ilkin çağlık camilerdeki yerini almış olduğunı dile getiren Kaçar, şunları kaydetti:

“Herkes camiye gelip rahlesini ve Kur’an-ı Kerim’ini alır. Adeta mühim bir vakti beklercesine tüm programlarını buna nazcaaran ayarlarlar. Erzurum’da mukabeleye fazcalaca örutubet şovrler. Örneğin evlerde, mahallelerde okunan mukabelelerde bilözgüsa hanımlar, Kur’an-ı Kerim’i adım atarına alarak hafızın gelmesini beklerler. Hafız ulaşmış olduğunda de ona teslim ederek mukabele kültürünü ilaçm ettirmişler. Burada mukabele başlfakatdan ilkin görmüş olduğunüz şeklinde cemaatimiz minimum otuz dakika ilkinsinden gelip hocayı beklerler.”

Mukabeleye katılan yurttaşlardan 53 yaşlarındaki Ümit Yaşar Yorulmazca da rfakatzanda mukabele okunmasının örf ve ananelerinden olduğuna işaret ederek, “Rfakatzanlamış olurda mukabeleler okunması mümkün, hepimiz de camilerde zfakatn nfakatzlarının ardından mukabelelerimize ilaçm ederiz. Çocukluğumdan beri her yıl camilerdeki mukabelelere geliyorum.” ifadesini kullandı.

Kültür

Diyarbakır’da PKK’nın ziyan verdiği kiliseler onarıldı

Surp Giragos Ermeni ve Mar Petyun Keldani kiliselerinin Etraf, Şehircilik ve İklim Değişikliği Bakanlığınca sağlanan kaynakla Vakıflar Genel …

Yayınlanan

aktif

Yazar

Surp Giragos Ermeni ve Mar Petyun Keldani kiliselerinin Etraf, Şehircilik ve İklim Değişikliği Bakanlığınca sağlanan kaynakla Vakıflar Genel Müdürlüğünün kontrollüğünde 2019’da başlatılan onarım emek masrafları tamamlandı.

Kiliseler için 32 milyon lira harcandı

Onarımları tamamlanan ve 7 Mayıs’ta açılışı gerçekleştirilecek kiliseler için 32 milyon harcandı.

Ayrıyeten Surp Giragos Ermeni Kilisesi’nde 8 Mayıs’ta ayin yapılacak.

“Yurt içi ve yurt dışından birçok ziyaretçi oluyordu”

Ayık, “Yurtiçi ve yurt dışından birçok fert kiliseyi ziyaret ediyordu. lakin 2015’te maalesef o hadiselerden ötürü kilise tekrardan ziyan gördü. Kilise görmüş olduğu ziyan sonrası 2019’a kadar kapalı kaldı.” dedi.

“Yıkım olunca büyük bir hüzün duyduk.” tabirini kullanan Ayık, “Hem verdiğimiz çalışmalar boşa gitti bununla birlikte bu türlü bir yapının ziyan görmesi aslında bizi çok üzüyordu.” formunda konuştu.

“Her şey bizim için olağanüstü olarak yapıldı”

Kilisenin tekrardan onarımı için Etraf, Şehircilik ve İklim Değişikliği Bakanlığı ve Diyarbakır Valiliği ile görüşmeler gerçekleştirdiklerini anlatım eden Ayık şunları kaydetti:

“İlk onarımı cemaatimizden topladığımız yardımlarla yapmıştık. lakin hadiselerden sonrasında bu yardımları toplamak birazcık olanaksız hale geldi. Bu konuda Etraf, Şehircilik ve İklim Değişikliği Bakanlığımızla görüştük, Valiliğimizin de dayanağıyla finansman sağlandı. Vakıflar Genel Müdürlüğü denetiminde bu onarımı gerçekleştirdik. Onarım eski haline müsait olarak yapılmıştır. Kilisede bir torba bile çimento kullanılmadı. Eski harçlar ve yörenin bazalt taşı kullanılmıştır. Onarımla her şey bizim için harika olarak yapıldı.”


“İbadethaneye ziyan vermek, insanlık için utanç verici”

Ayık şöyle konuştu:

“Bu kadar ortadan sonra bu kilisenin açılması bize büyük saadet veriyor. Burası bir tek bir ibadethane değil birebir vakitte bir toplumsal yerdir da. Birinci onarımdan sonrasında burayı günde yüzlerce birey ziyaret ediyordu. Ziyaretçiler içinde her insan vardı, Türk’ü, Müslüman’ı, Hristiyan’ı… Onlar burada birbirilerini görüp konuşuyordu ve haliyle bir yakınlık meydana geliyordu. Şu anda yeniden kilisenin ibadete açılacak olması bizim açımızdan fazlaca memnuniyet verici bir durumdur. İbadethane fakat muayyen bir ırk, makul bir din için değildir. tüm dünya insanlarının gelip allaha dua ettikleri bir yerdir. Kilise, cami, tapınak her türlü ibadethaneye ziyan vermek insanlık için utandırıcı bir durumdur.”


Kilisenin açılışını 7 Mayıs’ta gerçekleştireceklerini aktaran Ayık, 8 Mayıs’ta da büyük bir ritüel yapacaklarını anlatım etti.

Devamını görüntüle

Kültür

Çok mantıklı: beyaz perde koltukları neden kırmızıdır

Hangi şehire giderseniz gidin, beyazperdeye girdiğinizde sizi kırmızı koltuklar karşılayacaktır. Sırf beyazperde değil, opera, tiyatro, konser …

Yayınlanan

aktif

Yazar

Hangi şehire giderseniz gidin, beyazperdeye girdiğinizde sizi kırmızı koltuklar karşılayacaktır.

Sırf beyazperde değil, opera, tiyatro, konser ve öteki sanat etkinliklerinde de kırmızı koltukları görmeniz mümkündür.

Geçmişten günümüze, kültür sanat etkinliklerinin gerçekleştirildiği ortamlarda kırmızı koltuklar adeta bir sembol haline gelmiştir.

Çoklukla alışveriş merkezlerinde, yemek katlarında, restoranların amblemlerinde görmeye alışık olduğumuz kırmızının manasını “daha dikkat çekici” diye düşünürüz.

Kırmızı, özellikle duyu etkisinde, dalga uzunluğu en uzun olan ve memnunluk verici renk olarak isimlendirilir. Kalp basıncı ile birlikte koku duyusunu da tetiklediği, pek epeyce klinik müşahedeyle ortaya konulmuştur. Bu manada uyarıcı bir renk olarak isimlendirilebilir.

Pekala sinema aslına bakarsan karanlık bir ortam iken, neden kırmızı koltukların tercih edildiğini hiç düşündünüz mü…

Sinema koltuklarının kırmızı olmasının nedeni hem biyolojik, hem fizyolojik, bununla bir arada ruhsal…

Sinema koltukları kırmızı zira:

İnsan beyni düşük ve yüksek ışıkta renkleri farklı algılar. Bulunduğumuz ortamda fer azaldıkça etrafımızdaki renkleri mavi görmeye eğilimliyizdir. Düşük ışıkta görmeyi kaybettiğimiz birinci renk ise kırmızıdır. bu yüzden beyaz perde salonlarındaki koltuklar kırmızı renktedir.

Işıklar kapandığında koltuklar da yok olsun ve bize daha uygun bir izleme tecrübesi sunulsun gayesi güdülerek dizayn edilmiştir.

Devamını görüntüle

Kültür

Çarşamba’da 300 yıllık gelenek: Enderun yordamı teravih kılındı

Çarşamba Belediyesi tarafınca kaynaklanan tertip ile Abdullah Paşa Camisi’nde kalabalık bir iştirakle “Enderun Tarzı Teravih ve Cumhur …

Yayınlanan

aktif

Yazar

Çarşamba Belediyesi tarafınca kaynaklanan tertip ile Abdullah Paşa Camisi’nde kalabalık bir iştirakle “Enderun Tarzı Teravih ve Cumhur Müezzinliği” programı düzenlendi. Programında 300 yıllık saray geleneği yaşatıldı.

Teravih öncesinde münavebeli ezan ile başlayan programda hocalar okumalarıyla mest etti. Teravih namazının her 4 rekat ortasında ilahiler okundu. Mehmet Kemiksiz ve Enderun Hafızlar toplumu hocalarının okuduğu rahmetle Çarşambalılar unutulmaz bir akşam yaşadı.

“Camimiz tıklım tıklım doldu”

Teravih namazı sonrası izahat yapan Çarşamba Belediye Lideri Halit Doğan, “Bu geleneği hem Çarşamba’mızda gerçekleştirmenin tıpkı vakitte Enderun yolu teravih kılmakla alakalı büyük bir fedakar çabalama yürüten Mehmet Kemiksiz hocamızı ve beraberindekileri konuk etmenin memnunluğunu yaşadık. Çarşambalı hemşerilerimiz de hayli fazla ilgi gösterdiler. Camimiz tıklım tıklım doldu. Bizim için de unutulmaz bir geceydi” dedi.

“300 yıllık geleneği yaşattık”

Gecenin hocalarından Mehmet Kemiksiz, “Biz tarihte biliyoruz ki çok değil 80 yıl birincinin Rıdvan Paşa Camimizde bu geleneği yaşatan hafızlarımız varmış. Bu gelenek 300 yıllık bir gelenektir. Bugün Çarşambamızda uygulanmasının özel bir hedefi da var. İstanbul’da pek epey yerde bizler bunu uyguladık. Anadolu kentlerinin de kendisine bakılırsa bir sultan mescidi vardır. Bu içinde bulunduğumuz tapınak onlardan bir adedidir. 300 yılık bir geleneğin ihya etmenin huzuru var. Belediye liderimiz bu çeşit kültürel dokuları besleyen işlerde bizlere her müddet dayanak olmuştur” diye konuştu.

Çarşamba İlçe Müftüsü Cemal Uzun ise “Ordu’da çalıştığım vakit Enderun metodu teravih tertibi yapmıştık. Çarşamba’mızda da geniş kapsamlı bir biçimde bunu ifa ettik” biçiminde konuştu.

Vatandaşlar da düzenlenen tertipten çok mutlu kaldıklarını anlatım etti.

Devamını görüntüle

Trend Haberler