Bize ile Bağlan

Kültür

‘Klondike’ 41. İstanbul Film Festivali’nde izleyiciyle byüceştu

Yayınlanan

aktif

'Klondike' 41. İstanbul Film Festivali'nde izleyiciyle buluştu

CineWAM City’s’de gosterilen filme ilişkin AA muhabirine açıklfakatda byücenan yönetmen Maryna Er Gorbach, Ukrayna-Rusya içinde cenk başladıktan sonrasında fbilimseln gösteryazcaımnma stratejisini değiştirdiklerini belirterek, en kısa zfakatnda da Türkiye’de izleyiciyle byüceşturmak istediklerini söylekidi.

Festivalden gelen teklifi derhal kabul ettiklerini aktaran Gorbach, “İnsanlamış olur 50 gündür haberlerde Ukrayna’yı görüyor fakat sanatla, filmle bu öyküyi, harbe bağlfakatk yaşanmış olanlamış olura başka bir derinlik verebilir diye düşünüyorum.” ifadelerini kullandı.

Gorbach, fbilimsel çekerken derhal derhal Ukrayna ve Rusya içinde cenkın söz mevzusu olmadığına işaret ederek, “O dörutubet değişik bakışlar vardı. Şu anda da o değişik bakışları okuyorum ve oldukca şaşırıyorum. Çünkü ben Ukraynalı olarak, oradaki insanoğludan birebir haber alıyorum ve değişik ifadeları okumak, gerçekleri görmemek bana inanılmazca dokunuyor.” diye mevzuştu.

“Dünya, Ukrayna’daki insanoğluın karakterini cenkla birlikte keşfediyor”

Ukrayna’daki cenkın 2014’te Donbas bölgesinde başladığını aktaran Gorbach, şunları kaydetti:

“Maalesef o zfakatn dünya oldukca büyük tepki vermedi. Kırım da işgal edildi. Orada da büyük tepki yoktu. 8 yıl sonrasında Rusya’nın bu tutumuna ikinci dalga diyoruz. Tanımlayacak kelime bile bulamıyorum. Vahşice sivil insanoğlua hücum etti. Bence dünya, Ukrayna’daki insanoğluın karakterini cenkla birlikte keşfediyor. Biroldukca insan evlerini terk etmedi, müdafaya geçti. Benim kardeşim ve anrutubet şu an Ukrayna’da. Onlar buraya gelebilirdi fakat kabul etmediler. Kararlarına saygı duyuyorum. Yaklaşık yarım milyon insan, bilözgüsa adamler yurt haricinden Ukrayna’ya, ülkemizi korumak için döndü.”

Maryna Er Gorbach, Ukrayna-Rusya sınırında yaşayan, köyünün kuşatılmasına karşın evini bırakmayan fbilimseln ana karakteri Irka’nın son aşfakat gerçek bir karakter byücenduğunu altını çizerek, sözlerini şu şekilde sürdürdü:

“Ben aslen Ukraynalıları tarifış olduğum için bu şekildeki bir karakter koydum ve bu karakterden aslen gerçek yaşamta oldukca var. Evi bomdengea bile o cam kırıklıklarını temseyredip yaşamlarına ilaçm edenler var. Terk etme şeklinde bir düşünceleri yok. Yurt dışına çıkanlamış olur ise zorunlu, evlatları var. Biz film gösteryazcaımnmaleri için Avrupa’da biroldukca ülkeye gittik ve gösteryazcaımnmalere Ukraynalılar da geldi. Orada her insanoğlunun tek düşsel vardı, ‘Ne zfakatn eve döneceğiz?’ diye. Ben bir Ukraynalı olarak kendi insanoğluımı oldukca iyi bilirim. Bizim insanımız oldukca çalışkan ve yaratıcı. Her durumda bir yaratıcılıkları var. İyi kalpli insanoğlu. Ben bunu mütevazcaıce harpte keşfetmedim. Kültürümü bbilimselş olduğum için bu şekildeki söylüyorum. Ama bizlere bu kadar yakın bir coğrafyanın insanoğluında bu şekildeki bir yırtıcılik byücenduğunu da bbilimselyordum.”

Barış dolu mutlu bir yaşam temennisinde byücenan Gorbach, bir çocuk fbilimsel yapmak istediğini de sözlerine ekledi.

“Sanat kimi zfakatn oldukca insanoğluı görmüş olduğumüz haberlerden o denli daha oldukça derinden etkileyebiliyor”

Fbilimseln yapımcısı Mehmet Bahadır Er, fbilimseln gösteryazcaımnma zfakatnına değinerek, “Bazcaen fbilimseln tam yerinde, tam zfakatnında gosterilmesine ya da başarıya ulaşmış olmasına sevirutubetediğiniz anlamış olur oluyor. Bu an da onlardan bir tanesi. Film, 2014’ü mevzu alıyor fakat öykü tüm dünya için oldukca güncel. Aslında 8 yıldir Ukrayna ve Kırım Tatarları için güncelliğini koruyordu cenk durumu fakat artık tüm dünya için güncel.” kıymetlendirmesinde byücenmuş oldu.

Festivalde yer alarak, bir sanat gündemi oluşturmak istediklerini kaydeden Er, “Sanat kimi zfakatn, görmüş olduğumüz haberlerden o denli daha oldukça derinden etkileyebiliyor insanoğluı. Biz de bu anlamda bu şekildeki bir bilincindelığın oluşmasını umuyoruz.” dedi.

Yapımcı Er, Ukraynalılar ile Türklerin kontaktinin 6. yüzyıldan beri var olduğuna dikkati çekerek, şunları kaydetti:

“Kıpçak Türkleri, Kuman Türkleri ve Kırım Tatarlarının bölgede olmasıyla kimi zfakatn akrabalık, kimi zfakatn düşmanlık, kimi zfakatn ortak iş yapma, kimi zfakatn ortak cenkım etme şeklinde ilaçm eden bir tarih var. Bugün geldiğimiz noktada, bilözgüsa Sovyetler Birliği dağıldıktan sonrasında ciddi bir etkileşim başladı. Ondan ilkin, ‘dkomut perde’ durumu vardı. Bugün Ukrayna’da yaşayan ve cenk olsa da orayı terk etmeyen 30 bine yakın Türk var. Aynı şekilde burada yaşayan, evlenmiş evlatları olmuş, 70, 80 bin Ukraynalı var. Aslında bu şekildekice teknolojide, tecimte, kültür sanatta bir etkileşim oluşuyor. Klondike fbilimselmizde de aynı şey oldu. Ticari olarak, ‘Hadi birlikte bir film yapalım.’ demedik. Sanatçıların birlikte çalmış olduğu, birlikte üretmiş olduğu bir sonrasındaki proje için de emek harcfakatyı düşündüğü ve organize etmiş olduğu bir süreç. Fbilimseln başarı sağlfakatsı da bir yol açtı. Umarım ki yeni projeler de hızla ilaçm eder.”

Ukrayna Devlet Film Ajansı ile Kültür ve Turizm Bakanlığı Sirutubeta Genel Müdürlüğünün desteğiyle hazcaırlanan film, Ukrayna-Rusya sınırında yaşayan, köyü ayrılıkçı gruplar tarafınca kuşatılmış olmasına karşın evini terk etmeyi reddeden hamile bir hanımın öyküsine odaklanıyor. Film, bir taraftan da sivil bir yolcu uson zfakatn içinderının 17 Temmuz 2014’te Ukrayna’da düşürülmesi vakasını beyazca perdeye taşıyor. ​​​​​​​

Kültür

Diyarbakır’da PKK’nın ziyan verdiği kiliseler onarıldı

Surp Giragos Ermeni ve Mar Petyun Keldani kiliselerinin Etraf, Şehircilik ve İklim Değişikliği Bakanlığınca sağlanan kaynakla Vakıflar Genel …

Yayınlanan

aktif

Yazar

Surp Giragos Ermeni ve Mar Petyun Keldani kiliselerinin Etraf, Şehircilik ve İklim Değişikliği Bakanlığınca sağlanan kaynakla Vakıflar Genel Müdürlüğünün kontrollüğünde 2019’da başlatılan onarım emek masrafları tamamlandı.

Kiliseler için 32 milyon lira harcandı

Onarımları tamamlanan ve 7 Mayıs’ta açılışı gerçekleştirilecek kiliseler için 32 milyon harcandı.

Ayrıyeten Surp Giragos Ermeni Kilisesi’nde 8 Mayıs’ta ayin yapılacak.

“Yurt içi ve yurt dışından birçok ziyaretçi oluyordu”

Ayık, “Yurtiçi ve yurt dışından birçok fert kiliseyi ziyaret ediyordu. lakin 2015’te maalesef o hadiselerden ötürü kilise tekrardan ziyan gördü. Kilise görmüş olduğu ziyan sonrası 2019’a kadar kapalı kaldı.” dedi.

“Yıkım olunca büyük bir hüzün duyduk.” tabirini kullanan Ayık, “Hem verdiğimiz çalışmalar boşa gitti bununla birlikte bu türlü bir yapının ziyan görmesi aslında bizi çok üzüyordu.” formunda konuştu.

“Her şey bizim için olağanüstü olarak yapıldı”

Kilisenin tekrardan onarımı için Etraf, Şehircilik ve İklim Değişikliği Bakanlığı ve Diyarbakır Valiliği ile görüşmeler gerçekleştirdiklerini anlatım eden Ayık şunları kaydetti:

“İlk onarımı cemaatimizden topladığımız yardımlarla yapmıştık. lakin hadiselerden sonrasında bu yardımları toplamak birazcık olanaksız hale geldi. Bu konuda Etraf, Şehircilik ve İklim Değişikliği Bakanlığımızla görüştük, Valiliğimizin de dayanağıyla finansman sağlandı. Vakıflar Genel Müdürlüğü denetiminde bu onarımı gerçekleştirdik. Onarım eski haline müsait olarak yapılmıştır. Kilisede bir torba bile çimento kullanılmadı. Eski harçlar ve yörenin bazalt taşı kullanılmıştır. Onarımla her şey bizim için harika olarak yapıldı.”


“İbadethaneye ziyan vermek, insanlık için utanç verici”

Ayık şöyle konuştu:

“Bu kadar ortadan sonra bu kilisenin açılması bize büyük saadet veriyor. Burası bir tek bir ibadethane değil birebir vakitte bir toplumsal yerdir da. Birinci onarımdan sonrasında burayı günde yüzlerce birey ziyaret ediyordu. Ziyaretçiler içinde her insan vardı, Türk’ü, Müslüman’ı, Hristiyan’ı… Onlar burada birbirilerini görüp konuşuyordu ve haliyle bir yakınlık meydana geliyordu. Şu anda yeniden kilisenin ibadete açılacak olması bizim açımızdan fazlaca memnuniyet verici bir durumdur. İbadethane fakat muayyen bir ırk, makul bir din için değildir. tüm dünya insanlarının gelip allaha dua ettikleri bir yerdir. Kilise, cami, tapınak her türlü ibadethaneye ziyan vermek insanlık için utandırıcı bir durumdur.”


Kilisenin açılışını 7 Mayıs’ta gerçekleştireceklerini aktaran Ayık, 8 Mayıs’ta da büyük bir ritüel yapacaklarını anlatım etti.

Devamını görüntüle

Kültür

Çok mantıklı: beyaz perde koltukları neden kırmızıdır

Hangi şehire giderseniz gidin, beyazperdeye girdiğinizde sizi kırmızı koltuklar karşılayacaktır. Sırf beyazperde değil, opera, tiyatro, konser …

Yayınlanan

aktif

Yazar

Hangi şehire giderseniz gidin, beyazperdeye girdiğinizde sizi kırmızı koltuklar karşılayacaktır.

Sırf beyazperde değil, opera, tiyatro, konser ve öteki sanat etkinliklerinde de kırmızı koltukları görmeniz mümkündür.

Geçmişten günümüze, kültür sanat etkinliklerinin gerçekleştirildiği ortamlarda kırmızı koltuklar adeta bir sembol haline gelmiştir.

Çoklukla alışveriş merkezlerinde, yemek katlarında, restoranların amblemlerinde görmeye alışık olduğumuz kırmızının manasını “daha dikkat çekici” diye düşünürüz.

Kırmızı, özellikle duyu etkisinde, dalga uzunluğu en uzun olan ve memnunluk verici renk olarak isimlendirilir. Kalp basıncı ile birlikte koku duyusunu da tetiklediği, pek epeyce klinik müşahedeyle ortaya konulmuştur. Bu manada uyarıcı bir renk olarak isimlendirilebilir.

Pekala sinema aslına bakarsan karanlık bir ortam iken, neden kırmızı koltukların tercih edildiğini hiç düşündünüz mü…

Sinema koltuklarının kırmızı olmasının nedeni hem biyolojik, hem fizyolojik, bununla bir arada ruhsal…

Sinema koltukları kırmızı zira:

İnsan beyni düşük ve yüksek ışıkta renkleri farklı algılar. Bulunduğumuz ortamda fer azaldıkça etrafımızdaki renkleri mavi görmeye eğilimliyizdir. Düşük ışıkta görmeyi kaybettiğimiz birinci renk ise kırmızıdır. bu yüzden beyaz perde salonlarındaki koltuklar kırmızı renktedir.

Işıklar kapandığında koltuklar da yok olsun ve bize daha uygun bir izleme tecrübesi sunulsun gayesi güdülerek dizayn edilmiştir.

Devamını görüntüle

Kültür

Çarşamba’da 300 yıllık gelenek: Enderun yordamı teravih kılındı

Çarşamba Belediyesi tarafınca kaynaklanan tertip ile Abdullah Paşa Camisi’nde kalabalık bir iştirakle “Enderun Tarzı Teravih ve Cumhur …

Yayınlanan

aktif

Yazar

Çarşamba Belediyesi tarafınca kaynaklanan tertip ile Abdullah Paşa Camisi’nde kalabalık bir iştirakle “Enderun Tarzı Teravih ve Cumhur Müezzinliği” programı düzenlendi. Programında 300 yıllık saray geleneği yaşatıldı.

Teravih öncesinde münavebeli ezan ile başlayan programda hocalar okumalarıyla mest etti. Teravih namazının her 4 rekat ortasında ilahiler okundu. Mehmet Kemiksiz ve Enderun Hafızlar toplumu hocalarının okuduğu rahmetle Çarşambalılar unutulmaz bir akşam yaşadı.

“Camimiz tıklım tıklım doldu”

Teravih namazı sonrası izahat yapan Çarşamba Belediye Lideri Halit Doğan, “Bu geleneği hem Çarşamba’mızda gerçekleştirmenin tıpkı vakitte Enderun yolu teravih kılmakla alakalı büyük bir fedakar çabalama yürüten Mehmet Kemiksiz hocamızı ve beraberindekileri konuk etmenin memnunluğunu yaşadık. Çarşambalı hemşerilerimiz de hayli fazla ilgi gösterdiler. Camimiz tıklım tıklım doldu. Bizim için de unutulmaz bir geceydi” dedi.

“300 yıllık geleneği yaşattık”

Gecenin hocalarından Mehmet Kemiksiz, “Biz tarihte biliyoruz ki çok değil 80 yıl birincinin Rıdvan Paşa Camimizde bu geleneği yaşatan hafızlarımız varmış. Bu gelenek 300 yıllık bir gelenektir. Bugün Çarşambamızda uygulanmasının özel bir hedefi da var. İstanbul’da pek epey yerde bizler bunu uyguladık. Anadolu kentlerinin de kendisine bakılırsa bir sultan mescidi vardır. Bu içinde bulunduğumuz tapınak onlardan bir adedidir. 300 yılık bir geleneğin ihya etmenin huzuru var. Belediye liderimiz bu çeşit kültürel dokuları besleyen işlerde bizlere her müddet dayanak olmuştur” diye konuştu.

Çarşamba İlçe Müftüsü Cemal Uzun ise “Ordu’da çalıştığım vakit Enderun metodu teravih tertibi yapmıştık. Çarşamba’mızda da geniş kapsamlı bir biçimde bunu ifa ettik” biçiminde konuştu.

Vatandaşlar da düzenlenen tertipten çok mutlu kaldıklarını anlatım etti.

Devamını görüntüle

Trend Haberler