Bize ile Bağlan

Kültür

Türk cazcaının ilk hanım seslerinden biri: Ayten Alpman

Yayınlanan

aktif

Türk cazının ilk kadın seslerinden biri: Ayten Alpman

Devlet Tiyatroları müfettişi Fahrettin Alpman’ın kızı Alpman, 10 Ekim 1929’da, İstanbul’da dünyaya geldi. Kendisi küçükken, anne-babası ayrılan sanatçı, Nişantaşı Kız Lisesinde öğrenciyken tanıştığı İlham Gencer yardımıyla müziğe ilgi duydu.

Önce İngilizce doğuılar so şekildeyen Alpman, üvey babasının işi sebebiyle gittikleri Malatya’da bir ay kaldıktan sonrasında, İstanbul’da yaşayan anneanasınin yanına taşındı.

Sanatçı, müziğe ilgisi sebebiyle dersleri fenaye gidince, Erenköy Kız Lisesine ilaçm etti. Liseden mezun olduktan sonrasında İlham Gencer’in solistlik tavsiyesiyle İstanbul Radyosu’nda program halletmeye başladı.

Arif Mardin’in yönlendirmesiyle cazca doğuıları so şekildedi

Radyoda ilk kez “You Are Always In My Heart” adlı parçayı seslendiren Alpman, verdiği bir röportajda, o günleri şu şekilde anlatmıştı:

“İlham’la bağlarımız asla kopmamıştı. O sıralarda, 1949’da İstanbul Radyosu açıldı. İlham geldi, ‘Radyoda bizlere 15 dakika verdiler. Her çarşamba iki parça çalacağız. İki parça da sen so şekildeyeceksin.’ dedi. Apar topar radyo programlarına başladık. Derken gençliğin sevgilisi olduk mu? O sıralar İstanbul’da asla Türk müzisyen yok. İlk hanım müzisyen Sevinç Tevs’di. Ona oldukça itinaiyordum. Arkadan Rüçhan Çfakaty çıktı. Ben üçüncüyüm.”

Ayten Alpman, sahneye ilk kez Taksim Belediye Gazcainosu’nda düzeylenen bir tıp balosunda çıktı.

Arif Mardin’in yönlendirmesiyle cazca doğuıları so şekildeyen sanatçı, ustalaşmış sahne emek vermesina ise 1952’de Yeşilköy Deniz Park Oteli’nde başladı, 3 ay sonrasında Kervansaray Gece Kulübü’ne geçti.

Sanatçının, 1953’te evliliğe ilk adımını attıği ve 7 yıl evli kalmış olduğu İlham Gencer’den Ayşe ve İlhan adınde iki evladı oldu.

Alpman, eşinin Çatı Gece Kulübü’nü kurmasının ardından orada sahne almaya başladı.

İsveç’te üç yıl doğuı so şekildedi

İlk plağı “Sayanora / Passion Flower”ı 1959’da gösteren Alpman, 1960’ta İlham Gencer’den ayrıldı.

Müziğe İsmet Sıral Orkestrası ile ilaçm eden sanatçı, 1963’te gitmiş olduğu İsveç’te iki yıl Sıral ile bir yıl da başka bir cazca orkestrasıyla sahne aldı.

Ayten Alpman Türkiye’ye döndüğünde, cazca yerine yabancı doğuılara Türkçe sözlü uyarlfakat modası başlamıştı. Cazca doğuıları so şekildemeyi bir süre daha sürdürse de Türkiye’de aranjman uyarlfakatlarının öncüsü Fecri Ebcioğlu’nun ısrarıyla bu furyaya uyan sanatçı, uyarlfakat yaratılerin yer almış olduğu “İnan Bana/Ayrıldık Yalnızım” adlı 45’lik plağı 1967’de müzikseverlerle byüceşturdu.

Sezen Cumhur Önal ile birkaç 45’lik icra eden Alpman’ın Ebcioğlu ile yapmış olduğu “Sensiz Olmam” doğuısı büyük ilgi görmüş oldu.

Sözlerini Fikret Şeneş’in yazcamış olduğu, Alpman’ın 1972’de seslendirdiği “Bir Başkadır Benim Memkirtim” plağı ilgi görmedi. Ancak doğuı, 1974’teki Kıbrıs Çıkartması’nda TRT’de oldukça sık çalınınca, tekrardan 45’lik olarak piyasaya sürüldü ve büyük satış sayılarına ulaştı.

Mireille Mathieu’nun Fransızca seslendirdiği yaratı, Alpman’la özdeşleşti.

“İki fbilimselmizde rol aldı

Ünlü sanatçı, 1953’te “Aşk Izdırabtır” ve 1974’te “Tek Başına” adlı filmlerde rol aldı, “İstersen”, “Sensiz Olmam”, “Tek Başına”, “Yanımda Olsan”, “Ben Varım”, “Ben Bo şekildeyim” ve “Yazca Yağmuru” adınde doğuılara imza attı.

İki uzunçalar (longplay) da icra eden Alpman, son ustalaşmış sahne emek vermesinı 1990’da İstanbul Yeniköy Bilsak Kulübü’nde gerçekleştirmiş oldu.

Ayten Alpman, müziği bıraktıktan sonrasında verdiği bir röportajda şunları kaydetmişti:

“65 yaşlarındayım, son beş yıldir konser hariç asla doğuı so şekildemedim. Tüm yaşamım müzikle iç içe geçti. Ama ben halen kim olduğuma karar veremedim. Niye bu dünyaya geldim, ne yapıyorum halen tam olarak bilemiyorum. Müzik nedir diye sualyorsunuz. Bakın bunun yanıtını vermek oldukça zor. Müzik insanoğlunun yaşamı, yaşamı, özetlemek gerekirsesı her şeyidir. Müziksiz bir yaşam olmazca, mutsuz da mutlu da olsam müzik dinlerim. Yemek içmek ne ise müzik de o işte. Bitmeyecek bir gereksinim, yaşamın sürmesi için gereksinim duyulan bir şey.

Cazca nedir diye sualyorsunuz, cazca benim 40 serutubeti verip de halen anlayfakatdığım bir müziktir. İnsanlamış olurın beni aptal sanmasını istemiyorum. Ama cazcaı sökmek ve içine girebilmek, hakikaten zor olsa gerek. Dinlerken bir şeyler anlamış olursın fakat çalan ile mevzuşunca bambaşka şeyler sana so şekildeyebilir. Cazcaın öykülerini idrak etmek zor olsa gerek.”

İstanbul Kültür Sanat Vakfının (İKSV) 2007’de düzeylenen İstanbul Cazca Festivali’nde “Yaşam Boyu Başarı Ödülü” verdiği sanatçı, akciğer yetmezliği sebebiyle 20 Nisan 2012’de 83 yaşlarında vefat etti.

Ayten Alpman’ın albümlerinden bazcaıları şunlar

“İnan Bana/Ayrıldık Yalnızım” (1967), “Seni Unutmak Senden Kaçmak İstiyorum/Kim Demiş Aşk Yalandır Diye” (1967), “Bu Sana Son Seslenişim/Sevmedim Hayatı” (1967), “Sensiz Olfakatm/Aynalar Aynalar” (1970), “Bir Başkadır Benim Memkirtim/Yaşfakatk İçin” (1971), Memkirtim/Unutsana” (1973), “Ben Yürürüm Yana Yana/Iraktır Yolların” (1974), “Ben Bo şekildeyim” (1976), “Son Bir Defa/Neden Sanki Bu Dünya Dar Geliyor İnsana” (1977), “Eski 45’likler” (1999), “Bir Başkadır Ayten Alpman” (2007)

Devamını görüntüle
Yorum yapmak için tıklayın

Yorum göndermek için giriş yapmış olmanız gerekir Giriş

Bir Cevap bırakın

Kültür

Diyarbakır’da PKK’nın ziyan verdiği kiliseler onarıldı

Surp Giragos Ermeni ve Mar Petyun Keldani kiliselerinin Etraf, Şehircilik ve İklim Değişikliği Bakanlığınca sağlanan kaynakla Vakıflar Genel …

Yayınlanan

aktif

Yazar

Surp Giragos Ermeni ve Mar Petyun Keldani kiliselerinin Etraf, Şehircilik ve İklim Değişikliği Bakanlığınca sağlanan kaynakla Vakıflar Genel Müdürlüğünün kontrollüğünde 2019’da başlatılan onarım emek masrafları tamamlandı.

Kiliseler için 32 milyon lira harcandı

Onarımları tamamlanan ve 7 Mayıs’ta açılışı gerçekleştirilecek kiliseler için 32 milyon harcandı.

Ayrıyeten Surp Giragos Ermeni Kilisesi’nde 8 Mayıs’ta ayin yapılacak.

“Yurt içi ve yurt dışından birçok ziyaretçi oluyordu”

Ayık, “Yurtiçi ve yurt dışından birçok fert kiliseyi ziyaret ediyordu. lakin 2015’te maalesef o hadiselerden ötürü kilise tekrardan ziyan gördü. Kilise görmüş olduğu ziyan sonrası 2019’a kadar kapalı kaldı.” dedi.

“Yıkım olunca büyük bir hüzün duyduk.” tabirini kullanan Ayık, “Hem verdiğimiz çalışmalar boşa gitti bununla birlikte bu türlü bir yapının ziyan görmesi aslında bizi çok üzüyordu.” formunda konuştu.

“Her şey bizim için olağanüstü olarak yapıldı”

Kilisenin tekrardan onarımı için Etraf, Şehircilik ve İklim Değişikliği Bakanlığı ve Diyarbakır Valiliği ile görüşmeler gerçekleştirdiklerini anlatım eden Ayık şunları kaydetti:

“İlk onarımı cemaatimizden topladığımız yardımlarla yapmıştık. lakin hadiselerden sonrasında bu yardımları toplamak birazcık olanaksız hale geldi. Bu konuda Etraf, Şehircilik ve İklim Değişikliği Bakanlığımızla görüştük, Valiliğimizin de dayanağıyla finansman sağlandı. Vakıflar Genel Müdürlüğü denetiminde bu onarımı gerçekleştirdik. Onarım eski haline müsait olarak yapılmıştır. Kilisede bir torba bile çimento kullanılmadı. Eski harçlar ve yörenin bazalt taşı kullanılmıştır. Onarımla her şey bizim için harika olarak yapıldı.”


“İbadethaneye ziyan vermek, insanlık için utanç verici”

Ayık şöyle konuştu:

“Bu kadar ortadan sonra bu kilisenin açılması bize büyük saadet veriyor. Burası bir tek bir ibadethane değil birebir vakitte bir toplumsal yerdir da. Birinci onarımdan sonrasında burayı günde yüzlerce birey ziyaret ediyordu. Ziyaretçiler içinde her insan vardı, Türk’ü, Müslüman’ı, Hristiyan’ı… Onlar burada birbirilerini görüp konuşuyordu ve haliyle bir yakınlık meydana geliyordu. Şu anda yeniden kilisenin ibadete açılacak olması bizim açımızdan fazlaca memnuniyet verici bir durumdur. İbadethane fakat muayyen bir ırk, makul bir din için değildir. tüm dünya insanlarının gelip allaha dua ettikleri bir yerdir. Kilise, cami, tapınak her türlü ibadethaneye ziyan vermek insanlık için utandırıcı bir durumdur.”


Kilisenin açılışını 7 Mayıs’ta gerçekleştireceklerini aktaran Ayık, 8 Mayıs’ta da büyük bir ritüel yapacaklarını anlatım etti.

Devamını görüntüle

Kültür

Çok mantıklı: beyaz perde koltukları neden kırmızıdır

Hangi şehire giderseniz gidin, beyazperdeye girdiğinizde sizi kırmızı koltuklar karşılayacaktır. Sırf beyazperde değil, opera, tiyatro, konser …

Yayınlanan

aktif

Yazar

Hangi şehire giderseniz gidin, beyazperdeye girdiğinizde sizi kırmızı koltuklar karşılayacaktır.

Sırf beyazperde değil, opera, tiyatro, konser ve öteki sanat etkinliklerinde de kırmızı koltukları görmeniz mümkündür.

Geçmişten günümüze, kültür sanat etkinliklerinin gerçekleştirildiği ortamlarda kırmızı koltuklar adeta bir sembol haline gelmiştir.

Çoklukla alışveriş merkezlerinde, yemek katlarında, restoranların amblemlerinde görmeye alışık olduğumuz kırmızının manasını “daha dikkat çekici” diye düşünürüz.

Kırmızı, özellikle duyu etkisinde, dalga uzunluğu en uzun olan ve memnunluk verici renk olarak isimlendirilir. Kalp basıncı ile birlikte koku duyusunu da tetiklediği, pek epeyce klinik müşahedeyle ortaya konulmuştur. Bu manada uyarıcı bir renk olarak isimlendirilebilir.

Pekala sinema aslına bakarsan karanlık bir ortam iken, neden kırmızı koltukların tercih edildiğini hiç düşündünüz mü…

Sinema koltuklarının kırmızı olmasının nedeni hem biyolojik, hem fizyolojik, bununla bir arada ruhsal…

Sinema koltukları kırmızı zira:

İnsan beyni düşük ve yüksek ışıkta renkleri farklı algılar. Bulunduğumuz ortamda fer azaldıkça etrafımızdaki renkleri mavi görmeye eğilimliyizdir. Düşük ışıkta görmeyi kaybettiğimiz birinci renk ise kırmızıdır. bu yüzden beyaz perde salonlarındaki koltuklar kırmızı renktedir.

Işıklar kapandığında koltuklar da yok olsun ve bize daha uygun bir izleme tecrübesi sunulsun gayesi güdülerek dizayn edilmiştir.

Devamını görüntüle

Kültür

Çarşamba’da 300 yıllık gelenek: Enderun yordamı teravih kılındı

Çarşamba Belediyesi tarafınca kaynaklanan tertip ile Abdullah Paşa Camisi’nde kalabalık bir iştirakle “Enderun Tarzı Teravih ve Cumhur …

Yayınlanan

aktif

Yazar

Çarşamba Belediyesi tarafınca kaynaklanan tertip ile Abdullah Paşa Camisi’nde kalabalık bir iştirakle “Enderun Tarzı Teravih ve Cumhur Müezzinliği” programı düzenlendi. Programında 300 yıllık saray geleneği yaşatıldı.

Teravih öncesinde münavebeli ezan ile başlayan programda hocalar okumalarıyla mest etti. Teravih namazının her 4 rekat ortasında ilahiler okundu. Mehmet Kemiksiz ve Enderun Hafızlar toplumu hocalarının okuduğu rahmetle Çarşambalılar unutulmaz bir akşam yaşadı.

“Camimiz tıklım tıklım doldu”

Teravih namazı sonrası izahat yapan Çarşamba Belediye Lideri Halit Doğan, “Bu geleneği hem Çarşamba’mızda gerçekleştirmenin tıpkı vakitte Enderun yolu teravih kılmakla alakalı büyük bir fedakar çabalama yürüten Mehmet Kemiksiz hocamızı ve beraberindekileri konuk etmenin memnunluğunu yaşadık. Çarşambalı hemşerilerimiz de hayli fazla ilgi gösterdiler. Camimiz tıklım tıklım doldu. Bizim için de unutulmaz bir geceydi” dedi.

“300 yıllık geleneği yaşattık”

Gecenin hocalarından Mehmet Kemiksiz, “Biz tarihte biliyoruz ki çok değil 80 yıl birincinin Rıdvan Paşa Camimizde bu geleneği yaşatan hafızlarımız varmış. Bu gelenek 300 yıllık bir gelenektir. Bugün Çarşambamızda uygulanmasının özel bir hedefi da var. İstanbul’da pek epey yerde bizler bunu uyguladık. Anadolu kentlerinin de kendisine bakılırsa bir sultan mescidi vardır. Bu içinde bulunduğumuz tapınak onlardan bir adedidir. 300 yılık bir geleneğin ihya etmenin huzuru var. Belediye liderimiz bu çeşit kültürel dokuları besleyen işlerde bizlere her müddet dayanak olmuştur” diye konuştu.

Çarşamba İlçe Müftüsü Cemal Uzun ise “Ordu’da çalıştığım vakit Enderun metodu teravih tertibi yapmıştık. Çarşamba’mızda da geniş kapsamlı bir biçimde bunu ifa ettik” biçiminde konuştu.

Vatandaşlar da düzenlenen tertipten çok mutlu kaldıklarını anlatım etti.

Devamını görüntüle

Trend Haberler